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今天在美国的文学学术文化已经培养了对公开表达对人类理解的精神力量的信念的不适，即使不是彻底的敌对情绪。 现代主义和后现代主义运动具有对凝聚力意义的特征性抵抗，被普遍理解为从根本上被理解为无神论者和无神论者，而在他们对世界的方向超出了人类的理解之外。 在这次演讲中，我认为现代主义和后现代主义实际上是关于世界超越人类理解的多种思想的车辆，包括对怪异的文艺复兴概念，作为神秘力量的体现，可能是对人类生活的敌意，乐于助人或漠不关心的。 在唐·德里洛（Don Delillo）1985年的小说《白噪声》中，怪异的怪异是在人类垃圾中表现出来的当代和完全平凡的。 小说的紧密读物表明，人类与怪异的联系最是今天在美国的文学学术文化已经培养了对公开表达对人类理解的精神力量的信念的不适，即使不是彻底的敌对情绪。现代主义和后现代主义运动具有对凝聚力意义的特征性抵抗，被普遍理解为从根本上被理解为无神论者和无神论者，而在他们对世界的方向超出了人类的理解之外。在这次演讲中，我认为现代主义和后现代主义实际上是关于世界超越人类理解的多种思想的车辆，包括对怪异的文艺复兴概念，作为神秘力量的体现，可能是对人类生活的敌意，乐于助人或漠不关心的。在唐·德里洛（Don Delillo）1985年的小说《白噪声》中，怪异的怪异是在人类垃圾中表现出来的当代和完全平凡的。小说的紧密读物表明，人类与怪异的联系最是
研究日 - 摘要| 2
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